-
【沙门受食五观】 [出大藏一览] 梵语沙门。华言勤息。谓勤行善法。熄灭恶事。凡受食时。先作五观。然后方食。故名沙门受食五观也。一计功多少量彼来处计功多少者。智度论云。此食垦植收获春磨。淘汰炊煮。及成。工用甚多。量彼来处者。僧祇律云。施主减其妻子之分。求福故施。凡受食时。当作此观。二忖己德行全缺应供忖己德行全缺应供者。毗尼母律云。若不坐禅诵经。营三宝事。及不持戒受人信施。为施所堕。则不宜受食。德行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15444857571.html
-
三世的环保观 作者：洪启嵩 为了地球上的一切生命，包括人类，免于变种、灭亡，我们必须预作准备。环保品质是做为一位环保人所必须关切的世间事实。 在当前时代中，环保已经成为地球人类所必须共同关注与解决的问题。而面对当前的环保问题，我们无法短视的只看今生，而必须将观察过去、现在、未来三世的环保观。 近日美国纽奥良、德州接续发生的飓风，造成数以万计的人民放弃家园，难民潮绵延数里，仿佛电影...
洪启嵩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16334960445.html
-
佛教命运观浅析 王大伟 人类自从有思考能力起就开始关注自己为何来，从何来等问题，这些问题汇集到一起，也就成了人类关注自己命运的问题。在许多对宗教有所认识和思索的人看来，宗教关注的或者说宗教主要要...古人的命运观是变化与流动的。正如《周易·坤·文言》记载"积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃"那样，善思的中国人已经将命运与某种事务练习起来，当这种思想扩大化，渐渐地形成了中国文化特质的命运观。 ...
王大伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374566029.html
-
问题。而面对当前的环保问题，我们无法短视的只看今生，而必须将观察过去、现在、未来三世的环保观。
近日美国纽奥良、德州接续发生的飓风，造成数以万计的人民放弃家园，难民潮绵延数里，仿佛电影“明天...是祸及子孙，现在则是在当生尝到苦果。
解铃还须系铃人，为了地球上的一切生命，包括人类，免于变种、灭亡，我们必须预作准备。对于环保观，我们必须具有全方位的三世环保观：
一、因果的环保观：...
洪启嵩
|环保|心净|生态|
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/1434204911.html
-
中观派简介 【中观派（Madhyamika）】 印度大乘佛教主要派别之一。中国传统称为空宗。因宣扬龙树的中道而得名。中观理论最早的阐述者和奠基人是2~3世纪的龙树和他的弟子提婆。但作为一个学派，则出现于6世纪的大乘佛教末期。 理论基础中观派发挥了大乘初期《大般若经》中空的思想。认为世界上的一切事物以及人们的认识甚至包括佛法在内都是一种相对的、依存的关系（因缘、缘会），一种假借的概念或名相...
黄心川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22034565184.html
-
中观的内容特别丰富、深奥，它涵摄了基、道、果的一切深要，其所诠义中观即远离四边八戏的大空性。虽然中观破斥了外道、小乘、随理唯识等宗派的一些见解，但作为内道的中观随学者不应望文生义地仅往外破斥，主应破斥内之轮回根源即“我执与我所执”。这是每个众生与生俱来的执著，简名为人我执，佛经中称其为痛苦的来源、生死的根本。进而再破斥障碍一切智智的法我执。然于众多能破的正理中，最具权威、最为锐利的即是中观应成派...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421545767.html
-
空 观 明 哲 "然兹三惑、三观、三智、三德，非各别也，非异时也：天然之理具诸法故。" 三观即空观、假观、中道观。这是断惑证真。我已经讲过，要真正认识到、体会到并不那么容易。我很重视《始终...师智。"不用老师教，只要你下功夫，就明白这个道理。缘觉、独觉就是五师智。无佛出世，隐居深山，与清风明月为伴，悟缘起性空。罗汉证的也是无师智，这是修空观，才能证取到的，是空观般若。 《大乘止观》即《...
明 哲
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530262990.html
-
中观因果论蠡测 悟 实 内容提要：因果是佛教教化思想的核心之一，也是众多宗教教派和学说共同探讨的重要课题。因果理论提倡者虽不少，但是能如实理解因果律的并不多。中观教义阐述了宇宙森罗万象，是因、缘具足而生起诸法，且其果报是无自性的；因果这一宇宙人生的普遍规律也是缘起的，既是缘起的，就是无自性的，无自性的因果必是空的。中观因果论说明了诸法无自性可执、真空并妙有的中道实相。本文试从中观佛法的因果...
悟 实
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20342362663.html
-
试论吉藏的净土观
第一届净土会议论文 中国社会科学院世界宗教研究所 华方田
内容提要：
随着净土经典被大量译介到中土，净土思想逐渐在中国流传开来，并形成了不同的净土信仰和净土观念。隋时，中国的净土思想还没有形成一个系统的体系，关于净土的看法还处于百家争鸣的阶段，几种净土信仰的形式，弥勒净土、弥陀净土、唯心净土等争奇斗艳。佛教大师们开始对《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》...
华方田
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104868914.html
-
华严法界三观 “法界三观”为华严宗观门之枢要，三观即是：一、真空绝相观，二、理事无碍观，三、周遍含容观。为华严宗初祖杜顺大师依《华严经》所开显实践修行之观门，建立三观，用以彰显观行，悟入一真法界。全称三重法界观门，又名三重法界、三重观门，略称三重观或法界观。“法界”是所观之境，“三观”指能观之心。 一、真空绝相观：为四法界中之理法界（即一真法界，亦即一真如心）。“真”者，以无虚妄念虑为真；“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00351669372.html